« Tilbage til søgeresultaterne
Kvindelighed og kvindelig Blufærdighedsfølelse før og nu
Man kan ikke andet end undres paa, hvor disse Begreber ligesom saameget andet bevæger sig i Svingninger og det endda i saa smaa Curver, saa man i samme Land og under samme Forhold kan føle Forskellen i saa høj Grad, som det er Tilfældet i vort gamle Danmark i Løbet af de sidste 30-40 Aar.
Min Ungdom faldt i Crinolinetiden, og det var lige som om det, at Legemet var gjort uformeligt med Crinolinen gav Impulsen til, at Legemet overhovedet ikke kunde præsentere sig for stærkt, uden at man følte en Krænkelse af Blufærdigheden - en Taaspids frem fra Kjolen forneden og et Hoved foroven og ellers Højhalsethed og Tildækkethed over det Hele, undtagen lige til Baller og store Festligheder, - og nu, hvor man ser bare Halse og bare Arme, ikke alene til alle Tider inden Døre, men endog paa Gader og offentlige Steder, og hvor Stofferne slutter tættere og tættere til Legemet og viser hver en Form og Bevægelse i al sin Skønhed og Uskønhed!
Og saa Forholdet imellem den unge Mand og den unge Kvinde før og nu; - dengang var det at blive tiltalt paa aaben Gade af en ung Herre, man kendte fra Baller og Selskaber, noget saa forbløffende, man kan næsten sige umuligt, saa et sligt Skridt maatte optages som et halvvejs Frieri, naar man da ikke vilde regnes for en Flane, som sligt kunde bydes uden alvorligere Hensigter; - og nu, hvor unge Herrer og Damer paa større og mindre Bekendtskab gør lange Cycleture ud i Landet sammen og kommer hjem engang henad Natten efter at have indtaget deres Maaltider i Kroer og Restauranter undervejs og vel at mærke uden at sætte deres gode Rygte overstyr.
Begge Yderligheder er næsten lige gale, forekommer det mig. Men ét er sikkert, at Nutids-Ungdommen har det langt fornøjeligere og har et frejdigere Greb paa Livet end vi, der sad i en Spændetrøje af hundrede Sømmelighedshensyn, omend al denne Naturlighed og Frejdighed undertiden falder lidt overnaturlig for den udenforstaaende, ældre, nøgterne Iagttager, der ser Farerne ved dette løsslupne Nutidssamkvem mellem de Unge.
Mærkeligt er det ogsaa at tænke paa Begrebet, at være »kvindelig«, som det stillede sig før. Det var egentlig et rent ydre Apparat; det bestod i at være dameagtig gratiøs i sine Bevægelser, se tilbageholdende og blid ud, ikke udtale sig for stærkt og personligt, ikke være støjende og andre negative Ingredienser, - men ingen skænkede det nogen Tanke, om Vedkommende, der blev erklæret for at være saa »kvindelig« havde nogensomhelst af de virkelig kvindelige Egenskaber som Selvopofrelse, Hjælpsomhed, Hensynsfuldhed, Barmhjærtighed etc. - Nu er »Kvindelighed« en Egenskab, som det er gaaet af Mode at fremhæve; - jeg antager, fordi Intelligensen og Reflectionen er skredet saa meget videre frem, saa man føler, at »Kvindelighed« bestaar ikke i disse rent ydre Foreteelser, men fordrer et Kendskab og Indblik i sjælelige Tilstande og Egenskaber, som man ikke saa let kan erhverve sig; og saa vidt er vi heller ikke naaet endnu, at vi giver os til at undersøge, om en Kvinde har de indre virkelig kvindelige Egenskaber og saa tilkender hende Prisen for at være »kvindelig« som en Hyldest; foreløbig lader det til, at vi lader den hele Definition og Anvendelsen af Udtrykket ligge hen, - det er jo allerede godt, at det gamle Begreb, »at være kvindelig«, er opgivet, da det kun førte til Hykleri og Skaberi. - Saa er Englænderens, at være »ladylike« dog langt bedre, det giver sig ikke ud for at være andet end Udtrykket siger og betegner kun rent ydre Egenskaber.
Et af de gode Resultater, som skyldes de unge Nutidskvinders større Udvikling, Selvstændighed og Frejdighed til at se paa Livet og Menneskene, er deres Forhold til os gamle Jomfruer; - før gjorde de Nar af os, stillede sig uforstaaende og uelskværdigt, - og nu er de kammeratligt forstaaende og hyggelige overfor os gamle. Men de gamle Jomfruer er maaske ogsaa undergaaet en Forvandling og stiller sig mere velvilligt og forstaaende overfor de unge, - der finder vist i dette Forhold som i saamange en Vekselvirkning Sted, saa Æren for den gode Forstaaelse kan deles mellem begge Parter, kun er der den Forskel, at de Gamle vinder mest derved - de Unge kan bedre undvære de Gamle end de Gamle kan undvære de Unge!
