Svar til Hr. Johannes Thiele.
Hr. Thiele har det tilfælles med unge Fritænkere og Theologer, at for dem er Kristendommen kun Dogmer, - for Fritænkerne Dogmer, som de forkaster, for Theologerne Dogmer, som de antager.
Men om der end i det ny Testament, - særlig i Pauli Breve, - kan være noget, som giver denne Opfattelse Medhold, saa er det netop denne Lærebogskristendom, som vi maa bort fra. Vi maa søge Grundlaget for Kristendommen i Jesu Liv, - altsaa særlig i Evangelierne og ikke i Brevene. Derved vil Dogmerne svinde betydeligt ind, og Livsanskuelsen vil træde i Forgrunden. Vi vil faa en Menneskehedens Religion i Stedet for en dogmatisk Religion.
Hvad Kristendommens Forhold til Kvindesagen angaar, da maa det selvfølgelig bedømmes, ikke med Nutidens, men med Datidens Forhold for Øje. Ingen vil da kunne benægte, at der med Kristendommen skete et uhyre Fremskridt. At aandløse Folk nu benytter Kristendommen imod Kvindesagen maa ikke forundre mere, end at aandløse Folk benytter Bibelen til at bevise, at Jorden staar stille og Solen gaar rundt.
Hr. Thieles sidste Bemærkning, om Kristendommens Forhold til Fredssagen, er mig ganske ufattelig.
Jesu Ord om hans Modstandere: De vide ikke, hvad de gøre, - skal tyde paa Haan og Foragt for deres Overbevisning og utaalelig Selviskhed. - Dette er dog vistnok i alt for høj Grad at læse Bibelen som Fanden læser den. - Antager Hr. Thiele ikke, at den mildeste og sandeste Forklaring, man kan give af mange Menneskers Færd, er den, at de ikke ved, hvad de gør. Hr. Thiele maa have et ganske overordentligt optimistisk Blik paa sine Medmennesker, hvis han tror, de altid ved, hvad de gør. I disse Ord af Jesus ligger tvertimod Nøglen til Forstaaelsen, ikke alene af en Mængde Handlinger af historisk Betydning, men ogsaa af en Mængde private Handlinger. Tror Hr. Thiele ikke f. Ex. om en Mængde Forbrydere, at de ikke ved, hvad de gør? - Hele den humane Bedømmelse af historiske og private Forbrydelser har sit Udspring fra disse Ord.
Slutningen af Hr. Thieles Artikel maa ligeledes bedømmes efter disse Ord.
