« Tilbage til søgeresultaterne

Indland og Udland

« Se emneord

Danmark.

I sin Tale ved Industrimødet nævnede Direktør Hagemann en kvindelig Op­finder, Fru cand. polyt. Nielsen. Vi kan i den Anledning meddele føl­gende.

Fru Nielsen, født Klingberg, er kun 25 Aar gammel, men har alle­rede faaet Tid til at tage polyteknisk Eksamen, arbejde flere Aar Som As­sistent paa Statsprøveanstalten, gifte sig og gøre en Opfindelse. Det sid­ste vil især interessere vore Læsere, der sikkert ofte har maattet høre, at Kvinder vel kan tage Eksaminer o. a. lign., men ikke kan faa nogen selv­stændig Tanke. Fru Nielsens Opfindelse er det saakaldte „afvadskelige Kalkpuds”, der lige saa godt kunde kaldes uafvadskeligt; thi Dyden bestaar i, at Farven ikke vadskes af, selv om man bruger Svamp og Bør­ste. Det er en Imprægnering, der kan anvendes paa tørt Kalk, medens Oscar Matthiesens bekendte Imprægne­ring kun kan benyttes i den vaade Kalk, altsaa til alt Fresco-Maleri. Fru Nielsens vil ventelig især finde An­vendelse til dekorerede Lofter og Væg­ge, samt paa Steder, hvor man sæt­ter Pris paa at kunne holde de kalkede Vægge rene med Sæbevadsk, Fruen har deltaget i Restaureringsarbejdet ved Thorvaldsens Musæum og paa Univer­sitetet; men er for øvrigt beskæftiget som Assistent hos sin Mand, Drifts­bestyrer Nielsen ved Frederiksberg Pa­pirfabrik.         

Hun har taget Patent paa sin Opfindelse.

 

England.

Lige fra 1835 til nu har man kæmpet for at hæve et Forbud, der skri­ver sig fra Henrik VIII.s Dage, nemlig Forbudet mod, at en Mand ægter sin afdøde Hustrus Søster. Man har dannet Selskaber for denne Reform, skrevet Romaner derom (f. Eks. Miss Mulochs „Johanne”) o. m. m. Alt er strandet paa Overhusets ubrydelige Modstand, der dog næppe havde været saa udholdende, om ikke hele det saakaldte „gode Selskab” havde stillet sig paa samme Side. Selv et Blad som „English womens Review” har sat alt ind paa at opretholde denne Lov, der for Ikke-Englænderes Øjne aldrig kan synes andet end en Skranke og Hindring for Menneskelykke. Be­grundelsen har været den, som det synes os i høj Grad søgte Paastand, at Ophævelsen vil forstyrre det gode Søskendeforhold, der kan herske mel­lem Svoger og Svigerinde og det der­med følgende Tanteforhold til den af­dødes Børn.

I Kolonierne har man imidlertid afkastet Lænken; og Overhuset er nu gaaet ind paa, at Ægteskaber af denne Art, der er indgaaede i en engelsk Koloni, skal kendes for gyldige i Moderlandet. Et Eksempel paa, at de en­gelske Kolonier, lige som andre Børn, kan virke opdragende paa Moderen

eller Faderen  skulde man maaske sige, da det i alt Fald udadtil er Mænd, der her har ført an.

 

Frankrig.

Følgende franske Damer er i An­ledning af Udstillingen blevne dekore­rede: Mlle Sara Monod, hvis filan­tropiske Virksomhed har været omtalt i vore Pariserbreve, har faaet Guldmedaille; Æreslegionens Kors er bleven givet til Mme Bogelot, som tager sig af straffede Kvinder,

Mme d`Abbodis d’Arrest og Forfatterinderne Da­niel Lesueur og Clemence Roger.

Om den sidste Udnævnelse siger de franske Blade, at det er Mme Ro­ger, der hædrer Ordenen ved at bære den, ikke omvendt. Den 70aarige Dame skildres baade af Venner og Modstandere som en fremragende Lærd og betydelig Tænker. Skønt udsprun­gen af en gammel, konservativ Adels­slægt og opdragen i et af de mest fanatisk katolske Klostre har Mme Ro­ger i de sidste 40 Aar været en af den katolske Kirkes mest frygtede Mod­standere. Hun var oprindelig National­økonom - holdt i sin Tid Forelæs­ninger i Genf om Skattevæsenet - men udviklede sig efterhaanden til Fi­losof. Hun var den første, der over­satte Darwin paa fransk, og ikke blot oversatte, men forklarede og videre udviklede den engelske Udviklingslære. Renan sagde om hende, at hun var „næsten et mandligt Geni!”

 

Indien.

Som vi ved, er de indiske Enkers Skæbne ganske forfærdelig tung, og det store Flertal vilde rimeligvis foretrække Døden paa Baalet for den levende Død. Men siden Englænderne er blevne Herrer i Landet, maa de stakkels Enker leve, enten de vil el­ler ikke, til Elendigheden gør en Ende paa dem. Det maa da være en Trøst for os at vide, at Budet om Kvindens Menneskerettigheder er naaet ogsaa til disse Stakler.

En Indierinde ved Navn Rama­bai*) der selv som Enke har følt Aagets Tryk, har gjort sig til Forkæmper for Frihedsbevægelsen. Hun begyndte med i Poona at grunde en Forening, der siden har faaet Filialer i mange Byer. Dens Maal er at bringe Op­lysning til Hindukvinderne og at modarbejde Børneægteskaberne. Videre har Ramabai givet Stødet til en For­ening til Uddannelse af kvindelige Læ­ger og endelig har hun i Poona grun­det et Asyl for unge Enker - fra 6 til 20 Aar - hvor de uddannes til et eller andet Erhverv.

„La vérité est en marche,” siger Franskmanden.

*) Om Pundita Ramabai se Kv. o. Samf. 1897, S. 111, og 1898, S. 123.