« Tilbage til søgeresultaterne

Kvinden i Ordsproget

Af: Carl Benzon

« Se emneord

En Studie af Magister Carl Benzon.

(Fortsat fra Nr. 6).

Påstanden om Kvindens Slethed støtter sig hos de christne Folkeslag på Biblens Beret­ning om Evas skæbnesvangre Æbletyveri:

Femme est mere de tout dommage,

Tout mal en vient et toute rage.1)

1)Kvinden er Moder til al Skade, alt ondt og alt Raseri kommer fra hende.

 

Et gammeltydsk Ordsprog slår dog Præ­sterne i Hartkorn med Kvinderne:

Frauwen und Priester

Sind die schlimmsten Biester.

 

En dansk Variant udvider Rubriken på en anden Led:

Kvinder, Ild og Vand

Truer på Landet hver en Mand.

 

Italieneren siger:

Donna e vino

Imbriaca il grande e il piccoline2).

2)  Kvinde og Vin beruser den store som den små.

 

Og vore Dages Tydsker:

Weiber, Wein und Würfelspiel

Verderben. Manchen, wer’s merken will.

Eller:

Weiber, Würfel, Wein

Bringen Durst und Pein.

 

Og Hollænderen:

- Vrouwen met gekruld haar hebben

woimen in het hoofd.3)

3)    Kvinder med krøllet Hår har Slanger i Hovedet. Som  man vil see, har dette Ordsprog både en ligefrem  og en underlagt Betydning: först lignes Kröllerne ved  Slanger, derefter skal „Kvinder med krøllet Hår” tages som Synonym for „skönne Kvinder”, og Slangerne  figurerer da som disses onde Tanker.

 

Derfor må Manden stadig være paa sin Post for ikke at blive overlistet af Kvinden. Hendes   virksomste Middel til at blødgöre Manden og så tilsnige sig Magten over ham er --- Tårerne. Det er en Oldtidserfaring:

Femina dum plorat

Virum superare laborat.4)

4)  Når Kvinden græder - stræber hun at få Magten over Manden.

 

Franskmanden påstår, at Kvinden har to Slags Tårekilder, en, der sættes i Function, når hun bliver arrig, en anden, som hun ud­nytter til at bedrage Manden med. Og græde kan hun til enhver Tid:

Femme rit quand elle peut

Et pieure quand elle veut.5)

5)   Kvinden leer, når hun kan, og græder, når hun vil.

Eller i en mere kynisk Form:

A toute heure

Chien p.....et femme pieure6)

6)   Til  alle Tider af Dagen  kan  en Hund  p .... og en Kvinde græde.

 

Spanieren tror ikke mere på Kvindens Tårer end på Hundens Logren.

 

Og Tydskeren påstår, at

Frauen haben unter der Masche

Stets eine Schachtel mit Thränen in der Tasche.

 

Hvisårsag han advarer sine Könsfæller:

An der Hunde Hinken,

An der Huren Winken,

An der Weiber Zähren,

An der Krämer Schwören

Sollst du dich nicht kehren.

 

Svenskeren stemmer i med:

Qvinnegråt Är intet åt.

 

Englænderen er dog mest ubarmhjærtig:

han påstår, at det ikke rörer ham mere at se en Kvinde græde end at se en Gås gå barfodet.

 

Simuleret Sygdom er også et Yndlingsnumer på den trædske og dovne Kvindes Program; det forsikrer i det mindste et gammelfransk Ordsprog:

Femme se planct, femme se deult,

Femme est malade, quand elle veult,

Et, par sainte Marie,

Quand elle veult, elle est guerrie. 7).

7) Kvinden beklager sig, Kvinden „giver” sig, Kvin­den er syg, når hun vil, og - ved den hellige Marie! - når hun vil det, er hun også med det samme rask igen.

 

Den moderne Franskmand indskærper der­for, at man bör vogte sig for en Kvindes Ansigt, et Muldyrs Bag og en Munk på alle Leder og Kanter. Fremdeles siger han: Nær Mistillid til den slette Kvinde og betro aldrig noget til den Kvinde, du anseer for god.

At tro på en Kvindes Løfte, er ganske tåbeligt. Den, der gör det, siger Spanieren, er lige så sikker på at få et sådant Løfte op­fyldt, som han kan være på at fange den Ål, på hvis Halespids han har fået fat. Tydskeren udtrykker den samme Håbløshed ret drastisk:

Wer einer Frau glaubt und melkt todte Kühe,

der hat viel Verdruss und vergebliche Mühe.

Eller:

- Die einfältigste der Weiber ist neunfältig.

Det forsikrer også gamle Peder Låle:

-   Ee 8) haffwer qwinne swijgh under skøødh.

8)   = altid.

 

Araberen siger nok så sledsk:

-  Du, elskede Kvinde, er Indbegrebet af Foranderlighed og Bedrag!

Allerfarligst er Kvinden, når hun giver sig til at kæle for Manden:

Weiber sind Katzen,

Die vorn lecken und hinten kratzen.

 

-  Det ved Manden godt, og dog går han Gang efter Gang i Kvindernes Fælde, thi

Mands List er vel behænde,

Kvindelist har ingen Ende.

 

Tydskeren rimer således:

Pfaffentrug und Weiberlist

Geht über Alles, was Ihr wisst.

 

Eller endnu mere exclusivt:

Weiberlist

Nichts drüber ist.

 

Englænderen varierer:

-  Man may plot,  but woman  can  counterplot.9)

9) Manden kan lave Rænker, men Kvinden kan trævle dem op.

 

Og Franskmanden:   :

Les ruses des hommes vont bien loin,

Mais celles des femmes ne finissent point.10)

10) Mændenes Snedigheder går meget langt, men Kvin­dernes er der slet ingen Ende på.

 

Og Italieneren:

- La donna ne så un punto piu del diavolo.11)

 11) Kvinden er altid en lille Kende klogere end Djævlen.

                                               

Men Oldromeren tænkte og sagde det samme længe för dem alle:

- Vincit sope virum femelle astutia durum. 12)

12)  Ofte overvandt Kvindens Snedighed den hårde Mand.

 

Det går derfor på ingen Måde an at lytte til Kvinderåd:

Man kommer til dyrt at betale dem, forsikrer Franskmanden.

Mindre for­sigtige er vi danske:                      

-  Hør det förste Råd af en Kvinde og ei det andet.

 

Men Italieneren holder med Franskmanden:

II consiglio femminile,

Od egli é caro o é troppo vile.13)

13)  Kvinderåd er  enten dyrt eller altfor billigt  (slet).

 

Der er her et Ordspil på det sidste Ord, som i sig indbefatter Begreberne: billig und schlecht.                                             

Tydskeren mener, at Kvinderåd kun duer for Kvinder, hvad der blot er en mild Ironi i hans Mund, for i Virkeligheden er han over­bevist om, at den snedige Kvinde ikke let kommer nogen Vegne med en Könsfælle:

-  Die Frau muss arglistig sein, die eine andere Frau überlisten soll.

Nej, det går altid ud over de „fromme”, in casu den stakkels, „godlidende” Mand. Derfor må alle Adams Efterkommere sætte Ryg mod Ryg for at modstå Kvindens lum­ske Angreb. Og Adamssönnerne synger sig Kampmod til gennem en mangeverset Smæde­vise om Kvinden.

« til toppen

Emneord

Teksttype

Forfattere

Initialer

Omtalte personer

Organisationer

Professioner

Perioder

Regioner